日本社會展展示了東西方之間的早期碰撞

hiroshi sugimoto承擔了紐約市日本社會內部的兩部分項目，攝影裝置和花園重新設計。這個名為“天堂之門”的展覽正在展出，直到2018年1月7日。它跟隨了日本四個日本男孩的成長歷程，他們是日本成長中的十六世紀耶穌會社區的成員，他於1582年前往歐洲體驗西方基督教。藝術家在整個意大利拍攝了一些關鍵的歷史和藝術特色，包括比薩的傾斜鐘樓，神殿的內部以及吉貝爾蒂洗禮門的鑲板。

由現有的老化竹子展示不足，hiroshi sugimoto重新設計了室內中庭

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最初於2011年前往歐洲拍攝劇院內景。在他訪問palladio的建築和視角巨著teatro olimpico時，劇院總監指出，四名日本男子在門廳的壁畫中包含 - 可能是前面提到的四名日本男孩。藝術家決心追隨他們的腳步並進行更多的研究來追踪他們的步伐。這家紐約市的日本藝術家也為展覽提出了另一項要求 - 重新設計日本社會的室內花園。因此，藝術家之前的建築和花園設計經驗成為該項目的一個整體工具。

藝術家在兩個雕塑裝置中都包括了一棵盆景樹。

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主中庭有一個開放的雙層高空間，中間有一個小樓梯和淺水區域。最初是一個竹園的家園，藝術家剝奪了豐富高大的樹葉的房間，取而代之的是阿米巴形的岩石島嶼，一棵盆景樹，以及藝術家個人藏品中的金屬雕塑。sugimoto對達芬奇最後的晚餐的攝影解讀是這次展覽特別引人注目的補充。即使主題容易辨認，構圖的元素是不可分辨的。藝術家解釋說，這種視覺是由於2010年10月10日在紐約市遭受颶風沙的洪水而造成的。這張照片被安置在一個地下儲藏室裡，被淹沒在水中 - 需要三天時間才能將其抽出。結果，明膠融化並且微生物已經在潮濕的表面上生長。

花園的新設計體現了其餘展覽空間的寧靜。
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藝術家描述了作品的複原和自然變化。“在整個烘乾過程中，我每天都樂於看到12位使徒的表情如何變化。菲利普的面孔穩定在潮解的邊緣，就像弗朗西斯熏肉畫一樣。白色的陰霾籠罩著猶大和彼得的面孔。基督的臉特別嚴重地從寺廟下面受損。萊昂納多根據視角的規律畫了最後的晚餐，基督的前額作為消失點。想像一下，當我看到從這一點輻射出來的白色線條的光暈狀圖案時，我感到非常驚訝。